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日志

 
 

闹中取静,心远地偏  

2011-01-02 20:18:22|  分类: 【采菊东篱】文 |  标签: |举报 |字号 订阅

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闹中取静,心远地偏 - musee - 采菊东篱下

我们为什么被欲望和焦虑包围着    (有删节)

文:凌志军 摘自《soho小报》

       一年前我到美国访问,见到一个年轻人。他的父亲是英裔的移民,他因此能够在美国出生并且长大。他的专业是计算机软件,同时还相当广泛的涉足人文领域,包括人的教育以及社会演变。他的家庭经过两代人的奋斗,已经属于中产阶级的上层,富足并且受人尊重。和他攀谈的时候,我问:“全世界都在向往的‘美国梦’究竟有多少真实的成分?”

       他一听就笑了:“在美国,人们总是告诉你,只要你努力,你就一定能爬到社会的顶层。如果你贫穷,不得志,那一定是你的问题。而在我祖先生活的英国,人们会告诉你,既然你身在底层,为什么一定要往上爬呢?下面有下面的好处,上面有上面的苦恼!”

       我被这话逗乐了。他却满脸认真,继续说:“你看,这两个国家的说法不同,可结果是一样的,总是有人生活在上面,有人生活在下面——不论有没有“‘美国梦’”。

       听上去让人沮丧,可我却不得不承认这是事实。任何一个国家,不论它具有怎样的传统、文化、意识形态和政治结构,也不论执政者如何标榜自己“以天下为己任”,在其最基本的社会形态方面,总有一些东西是一样的,不会因为种种五颜六色的华丽外衣而有不同。比如阶层的分化、地位的高低,有人富,有人穷,有人控制着别人的命运,有人被别人控制。这些情况你到哪里都会看到,没有例外。英国人的逻辑,是让大家都安于这种既定的秩序,美国人在出发点上和英国人没有什么不同,都认定这个社会存在着高低贵贱,但是结论却不同。“美国梦”的潜在逻辑是:我不想改变整个社会,但渴望改变我自己。而且,正是因为人有高低贵贱的状况不能改变,才更加激发一个人向上爬的欲望。

       学者们喜欢用“金字塔”或者“橄榄”来描述一个社会的形态,但是无论什么形态的社会,那都是一个直立的结构,有点像一座山、或者一栋楼,而不是一片平房。每一个人都不可避免地生活在不同的高度上。有人生活在上面,有人生活在下面。下面的人很多,越往上,人越少。我们在很长一段时间里不能感觉到变化,那不是因为中国社会没有高下之分,而是因为高下之间没有流动没有转换。

       在最近的20年里,情形不同了。上下之间,先是出现了流动的渠道,接着就真的流动起来。随着社会的进步以及中国融入整个世界的步伐,种种“不确定”的东西越来越明显,越来越广泛,给予中国人的感受也越来越强烈。职业不再稳定,财富不再持久,知识不再永恒,感情不再可靠,像天长地久白头偕老这类话,已经失去了庄严的含义,取而代之的山盟海誓是“瞬间就是永恒”。我在3年前写了一本书叫做《变化》,里面描述了这些情形,还写了一句话:在这个国家里,“唯一不变的就是变化”。这就成了那一年的流行语。

        每个人都能设身处地地感觉到,处在不同位置的人群是在不断变化的。有些原来生活在下面的人上去了,而原来生活在上面的人却下来了。每一次社会的变革,不论是暴力革命还是和平演变,其实都是在促成这种上面和下面之间的转换。今天,即使是一个身在穷乡僻壤不会写自己名字的农民,也在期待着把自己的后代送进城里,因为他懂得这是改变命运的唯一途径。

       我有个朋友,十几年前很替国家担忧,现在他说只为自己担忧了。“我没有能力改变社会。”他这样说,“但是,我能改变自己。”每个社会都有高低贵贱,这是“确定”的;每个人的高低贵贱都是变化的,这是“不确定”的,也即所谓“王侯将相宁有种乎”。这种“确定”和“不确定”交织在一起,激发着人们内心的欲望。

       如果所有人都能实现“改变自己命运”的欲望,那当然好。可惜这办不到。我们都知道,一座山或一栋楼,上面的空间总是有限的,下面的人上去,上面就非得有相应的人下来。一个社会也是这样所以,这种“确定”和“不确定”就不仅激发了整个社会的欲望,而且还导致了普遍的焦虑甚至恐惧即使是那些在今天功成名就腰缠万贯的人,也不能保证明天不会跌到社会低曾。

       所以,说到压力、焦虑和恐惧,上面的人一点也不比下面的人少。人们害怕滑下去,就如同他们都渴望着往上爬一样。。。。。。。

       另一方面,下面的人向上去,上面的人却不愿下来,这又会造成冲突。即使在一个很不正常的社会秩序中,人们也会拥有改变自己命运的欲望,不可遏制。绝了大家往上爬的路,就如同毁灭了人家 的生存希望,都会引发巨大的危机。如果不能获得正常的渠道去改变命运,他们就会寻找不正常的渠道,比如罢工、示威、绑架、抢劫、武装暴动、谋杀,甚至以恐怖手段去袭击平民。一个好的社会不是要消灭“不确定”,进而切断上下间的流动,而是建立一种机制,比如通过提高人的教育水准,再比如建立公平竞争的环境,让这种流动成为正常的和良性的。拿这样的眼光来看我们今天的社会,就会发现,我们今天之所以被激情、欲望、躁动和焦虑包围着,那是因为,我们都生活再这种“确定”与“不确定”的社会结构中。

       但是我也结识了另外一种人,他们没有欲望也没有焦虑。我有个朋友,本来有一份收入不错也受人尊重的工作,但她不干了,只是为了回到家里去过一份安静的生活。她不属于有钱阶层,每天的支出也仅仅能够维持基本的生活需要。但是她告诉我,她很满足并且快乐,收入也只能维持中等偏下的水准。她本来拥有足够的向上爬的智慧,事实上也已经得到老板的青睐,但是她却辞去一个较高的职位,宁愿去做一份较低级别的工作。很多同事原来都在她领导下,现在都爬到她的上面,但她泰然处之。她知道上面有什么,那并不能给她带来快乐,所以每天之用最平常也最职业的态度做完属于自己的工作,然后就回家和家人享受天伦之乐。她的快乐不是源自欲望,所以也就不会有通常人们所有的那种焦虑。

        这样的人不是生活在尘世,而是生活在天上。

闹中取静,心远地偏 - musee - 采菊东篱下

闹中能静是静的大境界

文:王延群 转自紫云

     《养生四要》中云:“心常清静则神安,神安则精神皆安,以此养生则寿,没世不殆。”很多人都知道静的可贵,很多人都懂得平静是福,很多人都向往静的境界,然而很多人就是静不下来,于是争先恐后地抱怨现代社会太喧嚣吵闹,难得找到一处真正平和清静的环境和心境。

       生活里因为有名誉、金钱、房子等各种诱惑在“兴风作浪”而难得宁静。许多人整日被自己的欲望所驱使,好像胸中燃烧着熊烈火一样。一旦受到挫折,一旦得不到满足,便好似掉人寒冷的冰窖中一般。

       生命如此大喜大悲,哪里有平静可言?人们因为毫无节制的狂热而骚动不安,因为不加控制欲望而浮沉波动。现实生活没能世外桃源,人们须要炼就闹中取静的真本领。闹中取静,就是指在热闹复杂的环境中保持清静、清净的心态。

       禅悟有:“音声谷响,当体即空。以此心境观照尘寰万象,便可闹中取静,喧中得寂,自在洒脱,无牵无著。”

       有一个故事:国王提供了一份奖金,希望有画家能画出最平静的画。最后得奖一幅画是崎岖和光秃的山,上而是愤怒的天空,下着大雨,雷电交加。山边翻腾着一道涌起泡沫的瀑布,看来一点都不平静。但当国王靠近时,他看见瀑布后面有一细小的树丛,其中有一母鸟筑成的巢。在那里,在怒奔的水流中间,母鸟坐在它的巢里——是那样的平静。

       平静并不等于一个完全没有困难和辛劳的地方,而是在那一切的纷乱中间,心中仍然平静,这才是平静的真正意义。要做平静之人,就要学那只坐巢于惊涛骇浪之上的母鸟,“任凭风浪紧,稳坐钓鱼船”。

       平静是一种思想境界,是一种精神状态,是一种排除各种干扰的内在定力。

       卉人说得好:“人心能静,虽万变纷纭,亦澄然无事。不静,则燕居闲暇,亦冲然靡宁。静在心,不在境。”(明钱琦《钱子语测·法语篇》)

       平静是一种心态,是生命盛开的鲜花,是灵魂成熟的果实。

       平静在心,在于修身养性,平静远处不在,只要有一颗平静之心。

       如何才能心静?《清静经》指出:“遣其欲则心自静。”守自逊亦说:“心无妄想梦魂安。”很明显,要心静,必须舍弃生活中的“杂念”,不要非分之想。如果一个人日思夜想着位子、票子、房子、车子、儿子、孙子、女子……陷入这个泥潭中而不能自拔,心猿意马,得陇望蜀,这山望着那山高,任你怎样闭目、静坐或静卧,也不可能平静下来。

有的人欲望很多,如官欲、财欲、色欲、嗜欲等,欲望越多,危害越大。就以嗜欲来讲吧,“嗜欲不满,心无宁时”。所以一个人若想心静,若想长寿,就必须“省嗜欲”,这才能达到心理的泰然自若,才能使气血专一灌注五脏,才能使人耳聪目明,怡然自得。

        平静是一种幸福,闹中能静更是人生难得的幸福。

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静是一种淡泊名利的风度   转自紫云

       静是一种淡泊名利的风度。它谦恭坦然。屋后的矮岭,哪怕一丝轻微的风,也能扇起哗众取宠的松声;而直刺青云的高山,即使遭遇狂风骤雨,也依然处之泰然,安之若素。  
       静是一种大辩若讷的成熟,它后发制人。尽管谬论运用它如刀似枪的利嘴,且能咄咄逼人,但它却改变不了真理的姿容;真理虽不到处奔走呼告,鸣冤叫屈,但是随着时光的荡涤,所有的蜚短流长都将沉淀于它的脚下而水落石出。  
        静是一种超脱无我的禅心,它高妙无为。禅是一种道,它讲究静虑。也就是在修禅时,要止息一切妄念,用心专注于一境,以达到正审思虑。这种修禅方式会像晨露一样,洗涤着每一个浮躁的心灵,使他们忘记了时间感和空间感,外界的一切繁华和纷扰都在静虑的沐浴里化为虚无。

        芝兰生于幽谷,不因无人问津而不芳,这是一种淡泊的宁静;梅花开于墙隅,不因阳光不照而不香,这是一种自信的宁静;流水绕石而过,不因山石之阻而纷争,这是一种谦让的宁静;无花之树结果,不妒姹紫嫣红而孕育,这是一种朴素的宁静。  
       拥有一颗宁静的心,你可以没有太阳的知人炙热,但拥有月光的柔美;你可以没有花朵的鲜艳,但拥有果实的甘醇;你可以没有作家的成就,但拥有了读者的领悟;你可以没有水的灵活,但拥有了山的稳健;你可以没有酒的浓烈,但拥有了茶的清冽。  
       拥有一颗宁静的心,纵然昨天的辉煌顷刻间化为乌有,我们也能冷静地耕耘今天;纵然今天的肩上重荷如山,我们也能乐观地憧憬明天;纵然明天依然荆棘满途,我们也能潇洒地步入后天。

       因为,没有任何一座坚固的城堡是宁静的心。

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闹中取静,心远地偏

musee笑言:

生命自在,贵在天然,忙中有盲,心闲身仙。

鸟语花香,只蕴心田,心海无波,万境轻烟。

无求自净,无梦自安,无憾自宁,无为自渊。

富贵天命,云心随安,苦乐淡泊,野鹤云闲。

清寂无欲,悠悠世间,莲花清芳,心池幽然。

身处闹市,心清如莲,问君何尔,心远地偏。

采菊东篱,悠然南山,此中真意,欲辨忘言。

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